西藏節日
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有關藏族的節日慶典，一般旅遊書和國內的西藏網站都有介紹，雖然詳略不一，基本的材料大致相同，現挑寫得較好的撮寫如下，讓大家參考：
藏族是個多節日的民族，按藏曆（與漢族的農曆近似）計算，幾乎月月有節日。下面只挑一些較重要的說說。
藏曆新年
藏曆元月是節日最多也是最隆重的月份，幾乎天天都在過節。新年是最隆重的節日，從藏曆十二月初人們便開始準備過年，首先是將培育好的青稞青苗供在佛前的雙柜上，到了月中，各家各戶便開始用酥油和面粉炸果子。接近年關負尾時，每家必備的五谷斗上便盛滿了酥油拌和的糌粑、炒青梨粒、人參果等食品，上插青梨穗，並準備一個彩色酥油塑的羊頭，這一切都是為了預祝來年風調雨順、人畜兩旺、喜獲豐收。
到了十二月二十九日，人們打掃灶房，在正中的墻上用乾面粉繪 "八吉祥徽"。傍晚，一家老小團團圍坐吃 "古吐"（一種煮熟的面疙瘩），吃完古吐後舉行隆重的送鬼儀式，以示避鬼驅邪。到了除夕晚上，就開始正式過年。每家的大門外都用石灰粉畫上象徵吉祥的八瑞相符號，在打掃乾淨的室內鋪上新卡墊，正房的佛龕前疊放各式油炸果子和各種水果以及酥油、茶磚、乾果等供物。
初一這天，一般是家人團聚的日子，人們早早起床，穿上新衣，首先祭拜神靈，然後手捧五谷斗和青梨酒互相拜年，說一些吉祥的祝詞，接下來開始喝頭天做好的熱青梨酒，吃麥片吐巴和酥油煮的人參果。年初二，親友開始互相拜年。
傳召大法會
從藏曆元月初三起，拉薩舉行大規模的傳召大法會，這是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴於1409 年首先在拉薩為紀念釋迦牟尼神變降仗妖魔而創設的祈願法會。起初是三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）眾僧在大昭寺釋迦牟尼像前誦經祈禱，講經辯經，相法立宗，考取新的拉讓巴格西學們（藏傳佛教的最高學位）。法會期間，除政府給僧眾發放布施外，各地的信徒也到此添燈供佛，發放布施。法會直到元月二十五日迎請彌勒佛後才結束。
酥油燈節
元月十五日是酥油燈節，這一天，白天人們到各寺進香朝拜，夜晚滿街搭起各種花架，高者達三層樓房，低者也有兩層樓高。上面擺有酥油造的五顏六色的各種神仙、人物、鳥獸和花木，或高大宏偉，或小巧玲瓏，加上成百盞燈光的照耀，整個街道光采奪目，輝煌燦爛。元月十四至二十六日，舉行射箭比賽和跳神驅鬼儀式。這時的拉薩人山人海，熱鬧非常。
薩噶達瓦節
藏曆四月十五日是薩噶達瓦節，傳說是佛祖釋迦牟尼誕生、圓寂和成化的日子，又是文成公主到達拉薩的日子。當時，全國各地的藏族群眾都要進行轉經朝佛活動。薩噶達瓦節早期宗教色彩很濃，後來逐漸演變成為群眾性的游園活動和預祝農牧業豐收的盛大節日。
林卡節
藏曆五月十五日是林卡節。藏語稱 "藏木林吉桑"，意為世界焚香日，據說是以此紀念蓮花生大師曾於猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。熱愛大自然又能歌善舞的藏族人民在這一天身著節日盛裝，帶著青稞酒和酥油茶及各種美味食品來到林蔭密佈的林卡，搭起帳蓬，邊吃邊喝邊歌舞，盡情享受大自然。各帳蓬間還互相邀請，並有民間藝人到此獻藝，此節日常常延續達一月之久。
賽馬會
每年藏曆六月舉行的賽馬會，是藏北草原規模盛大的傳統節日，又稱 "草原盛會"，為期 5-15 天不等。其中以那曲賽馬會規模最大。節日期間，藏北各地的牧民，穿著色彩鮮艷的節日盛裝，帶著豐盛的食物，支起漂亮的帳蓬，騎著駿馬，從四面八方湧向賽場。賽馬會期間，除賽馬、射箭、各種馬術表演等傳統項目外，還有抱石、拔河、摔跤等項目，並組織文藝演出、放映電影，還有各地的《格薩爾》說唱藝人前來演唱，聽者如潮，盛況空前。節日期間同時伴有大型的物資交流活動。除那曲賽馬會以外，至藏曆七月初，不定期有當雄賽馬會，規模也比較大。
雪頓節
藏曆七月一日是雪頓節，意為 "吃酸奶的節日"，由於雪頓節以藏戲匯演為主，故又稱為 "藏戲節"。十七世紀以前，"雪頓" 純屬宗教活動。按當時的法規戒律，僧人在夏日要行長淨、夏安居之事，期間禁止出門，以免踩死草叢裏的小蟲子，幾十天開禁後方可下山。百姓們在僧人下山時要準備酸奶佈施，此為 "雪頓" 的來源。十七世紀中葉，加入了演出藏戲的內容，"雪頓節" 也固定下來，但娛樂活動仍被限制在寺廟之外。直到十八世紀初，羅布林卡建成並成為達賴喇嘛的夏宮，雪頓節的活動才移至羅布林卡，百姓也允許入園觀戲，從此形成一整套固定的節日儀式。
望果節
望果節在藏曆八月，是慶豐收的節日，並沒有固定的日子，一般是在農作物成熟之際進行。"望果" 是藏語，意為巡游田地，迄今已有一千多年的歷史，最早始於雅魯藏布江中下游河谷地帶。最初的"望果"活動是一種祭祀神靈以祈祝豐收的儀式。一般以村子為單位，有本教巫師作法，村民繞本村土地轉圈。隨著宗教的發展和滲透，"望果" 活動不斷更新。八世紀後期，藏傳佛教寧瑪派興盛，"望果" 活動遂受寧瑪派影響，必須念咒語以祈祐豐收。到了十四世紀，格魯派發展起來並漸漸居於統治地位，"望果" 活動則蒙上黃教色彩，游行隊伍之前要高舉佛像並背誦經文。從此，"望果" 活動固定為節日，並逐漸增加一些諸如賽馬、射箭、歌舞、藏戲、抱石和摔跤等活動，除農區之外，有些區也舉行類似活動。
沐浴節
藏語稱 "嘎瑪日吉"，距今已有八百年歷史。一般在藏曆七月六日至十二日舉行，歷時七天，每年秋天，高原風和日麗，金星高掛，據說此期間的水比 "聖水" 還要靈驗，用這時的河水洗澡可以袪百病，全年身體康健，吉祥如意，洗臉可以耳聰目明，思維敏捷。每當沐浴節期間，藏區的男女老少都帶著帳蓬、卡墊及各種食品、衣物來到河邊。
燃燈節
在藏曆十月二十五日。藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴在這天圓寂。這天晚上，寺院和俗家屋頂均要點亮無數盞燈，轉經隊伍川流不息，信徒紛紛把手持的桑枝投入大昭寺前的香爐，祈祝神佛為自己帶來好運，來年風調雨順。
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